善良有尺,忍讓有度(寫得極好)

勵志     2022年09月16日
善良有尺,忍讓有度(寫得極好)
善良有尺,忍讓有度(寫得極好)

做人,太過善良,容易被人利用; 太過忍讓,就會被人欺負。 善良和忍讓,都要有尺度。

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善良有尺 為人處世,應當秉持一顆善心。 然而,並非所有好心都能得到好報。 很多時候,沒有原則的善舉反而會釀成大禍。 善良沒了底線,就會助長貪婪; 善心見人就給,只會讓小人鑽空子。 愛默生曾說:「你的善良必須有點鋒芒,不然就等於零。」 一旦善良失去原則,就會成為滋養惡意的溫床。 因此善良也要有點鋒芒,才能活得無憂坦蕩。 俗話說:吃飯不能太飽,對人不能太好。 你的善心很寶貴,要留給值得的人。 只管付出而不分對象,那是愚昧。 不是每個人都是好人,不是每個人都懂得感恩。 你若好到毫無保留,對方就敢壞到肆無忌憚。 不必為了取悅於人而委屈自己,更不必為了顧及他人的感受,就讓自己蒙受不白之屈。

善良有尺,忍讓有度(寫得極好)

心存善念是人的天性,然而用在不恰當的地方,也未見得是件好事。 曾國藩本是文人,自幼學的是儒家仁善的主張。 沒想到置身官場卻做了武將,整日裡帶兵打仗。 戰場上好人總是心懷善念,可敵人、惡人卻不會對你心慈手軟,曾國藩為此十分苦惱。 朋友得知此事,送他一副對聯:「懷菩薩心腸,行霹靂手段。」 曾國藩恍然大悟,把這句話當成自己的座右銘。 即使是菩薩裡面,也有「怒目金剛」。 只度當度之人,懲惡揚善,毫不留情。 這世上最大的惡,就是假借善良的名義,放縱惡人四處橫行。 你的善良需要有尺度,別讓自己成為惡人的幫凶,違背了善良的本意。

善良有尺,忍讓有度(寫得極好)

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忍讓有度 弘一法師說:「忍讓能消除無盡的災難和後悔。 就像古人說的:『終身讓路,不失尺寸。』」 此語意在告誠我們:凡事需要懂得忍讓。 因為在很多人看來,忍讓是解決問題最省事、最有效的辦法。 善於忍讓的人,往往比直脾氣的人更容易左右逢源。 退三分、讓一步,是古人推崇的「君子之風」。 不觸及底線和原則的瑣事,大可忍讓成全。 然而面對大是大非的原則問題,或是傷天害理的暴行,忍讓就是放縱,沉默就是姑息。 你越是讓步,他們就越得寸進尺,直到最後把好人逼到逼到無路可走的地步。 當你退無可退時,千萬不要忘記自己的「底線」。

善良有尺,忍讓有度(寫得極好)

曾有人問孔子:「以德報怨,何如?」 孔子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」 如果被人欺負了,我們應當用道德去感化他嗎? 對於這個千古難題,孔子的回答十分巧妙。 他說:「如果別人欺負了你,你卻試圖用道德來感化他。 他不會感激你的仁義,反倒覺得是你懼怕他。 傷害你的人,你反過來去討好他。 那麼善待你的人,你又該如何去報答? 因此面對傷害我們的人,不要一味縱容姑息。 針不扎在自己身上,就永遠不知道有多疼。 只有將痛苦返還給他,他才會懺悔。 人這一輩子能屈能伸,適度忍讓才是福: 沒事時,不主動惹事;有事時,也絕對不怕事。 既不能無止境的退縮,也不能無底線的包容。 該拒絕時莫心軟,該讓步時要大度。

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